重新认识中国文化的美丽精神(一起读经典)
宗白华的《美学散步》是一部经典美学著作。
<p style="text-align: center;"><img src="https://cmsimg.peopledigital.com.cn/2025/12/26/e3cd46e1-bba7-4d3f-8cca-c232b33be469.jpg" alt="图片1.jpg"></p> <p style="text-indent: 2em; text-align: center;">《美学散步》:宗白华著;上海人民出版社出版。</p> <p style="text-indent: 2em; text-align: justify;">宗白华的《美学散步》是一部经典美学著作。书中收录的文章涉及美学和文艺的一般原理、中国美学史和中国艺术论、西方美学史和西方艺术论以及诗论等,写作时间跨度超过半个世纪,其中一些文章在20世纪二三十年代就奠定了作者的学术地位,经过长达一个世纪的考验,今天仍然为读者津津乐道。</p> <p style="text-indent: 2em; text-align: justify;">从起点来看,宗白华本该是位诗人。上世纪20年代,他在德国留学初期写的诗歌结集成《流云》出版,与同时期活跃的白话诗人作品相比毫不逊色。但“剧情”没有按常规发展。《流云》出版之后,宗白华不再写诗,而是将全部精力投入哲学和美学研究。当然,他也没有跟诗告别,他用另一种方式续写诗篇。这或许就是宗白华用“散步”来命名自己美学文集的原因。</p> <p style="text-indent: 2em; text-align: justify;">就像宗白华自己说的那样,散步是自由自在、无拘无束的行动,没有计划,没有系统,但并非没有逻辑。用美学术语来说,散步是无利害的,不同于有目标的赶路。无利害的散步,类似于庄子的“逍遥游”。</p> <p style="text-indent: 2em; text-align: justify;">宗白华在柏林大学师从德国美学家德索。德索特别强调审美经验和艺术鉴赏对美学研究的重要性,主张美学不要在教室里讲,而要到美术馆、音乐厅、大剧院里学,要从审美经验和艺术鉴赏中去体会。宗白华的美学研究深受德索影响,他也是美术展览和文艺演出的常客。不过,德索并没有能够像宗白华那样在美学里散步。我们读德索的文章和著作,会发现他与别的美学家没有太大区别,也是有计划、有系统地写作。宗白华的散步姿态不是来自德索,而是来自庄子,来自中国的艺术和学问。</p> <p style="text-indent: 2em; text-align: justify;">在1921年从德国给友人的一封信中,宗白华谈到自己像很多人一样,到了欧美后才发现中国文化的伟大。作为研究并翻译了《判断力批判》的康德专家,宗白华学习和研究西方美学的目的非常明确,就是用它来加深对中国美学的自我认识。中国的美学和艺术评论散见于各种文献,很少长篇大论,不追求系统性。这种点评短论,更容易切中要害,而且本身就具有很高的文学价值,在给人洞见的同时也带来审美享受。宗白华的散步美学,正是这种传统的延续。</p> <p style="text-indent: 2em; text-align: justify;">与西方艺术追求完美的形式不同,中国艺术追求气韵生动。宗白华正是以意境、意象、气韵、生动等中国传统美学概念为基石,阐发中国美学的独特性,弘扬“中国文化的美丽精神”。在随作者一同“散步”的过程中,我们可以试着去理解,《易经》中的“刚健、笃实、辉光”,怎样代表了中华民族一种健全的美学思想;民族“自信力”亦即民族精神的表现与发扬,为何依赖文学的熏陶;为什么说魏晋六朝视“初发芙蓉”比“错彩镂金”美学境界更高,是一场美学思想上的解放,诗、书、画由此成为活泼泼的生活的表现。</p> <p style="text-indent: 2em; text-align: justify;">宗白华说,“适我无非新”是艺术家对世界的感受,“光景常新”是一切伟大作品的烙印,“温故而知新”却是艺术创造与艺术批评应有的态度。“历史上向前一步的进展,往往是伴着向后一步的探本穷源。”研寻中国艺术意境的独特结构,以窥探中国人心灵的幽情壮采,正是不可或缺的文化工作。他在百年前发现的中国文化的美丽精神,预见的中国文化的伟大复兴,在今天的国风国潮热中得到了验证。</p> <p style="text-indent: 2em; text-align: justify;">中国美学推崇“生”、推崇“化”,审美就是化实为虚、化景为情、化世界为心灵,让宇宙人生节奏化、音乐化。所以,尽管内心世界和物质世界有美,但是宗白华主张到生活世界中去寻美。把自己关在内心世界难免苦闷,把事物还原为原子世界难免无趣,美在丰富的生活世界中。通过“移我情”,内心世界得到了扩大和提升;通过“移世界”,物质世界被赋予有声有色的感性光辉。</p> <p style="text-indent: 2em; text-align: justify;">这也是中国美学的可贵之处。在《美学散步》中,“认识你自己”与“改造这世界”绝不矛盾。审美尽管需要无利害的态度,但绝不是孤芳自赏,而是积极地投入生活,通过改变自我和改变世界来实现审美理想。</p> <p style="text-indent: 2em; text-align: justify;">严格说来,审美如同散步,美学只是对散步的研究。研究可以让我们看清美的真谛,但一旦看清美的真谛,美就有可能不美了。就像《庄子·应帝王》中记载的关于浑沌的故事所喻示的那样,倏和忽好心给浑沌凿开七窍之后,浑沌就不再浑沌,浑沌就毁灭了。因此,美与其作为研究对象,不如作为体验对象,当然,最好是兼而有之,体验让美鲜活,研究让美深邃。</p> <p style="text-indent: 2em; text-align: justify;">美学是专业人士的研究范畴,而美为每个人所共享。在今天这样一个节奏快、压力大,情绪和心理需要被重视的现代社会,更要发挥美的作用,让美影响我们,熏陶我们,用美提高生活的境界和意趣。如宗白华在《美学散步》中所说的那样,美的无限内含等待我们去不断发现,“千百年来的诗人艺术家已经发现了不少,保藏在他们的作品里,千百年后的世界仍会有新的表现。每一个造出新节奏来的人,就是拓展了我们的感情并使它更为高明的人!”</p> <p style="text-indent: 2em; text-align: justify;">(作者为北京大学艺术学院教授、中华美学学会副会长)</p> <p style="text-indent: 2em; text-align: justify;">荐书人语:</p> <p style="text-indent: 2em; text-align: justify;">美学散步,书如其名。阅读该书,就像在美学丛林中漫步:从中国到西方,从诗歌到绘画,从音乐到舞蹈,从园林到书法……尤其是对中国艺术意境的把握,第一次有人把中国艺术的奥秘说得那么清楚、深刻而又亲切。</p> <p style="text-indent: 2em; text-align: justify;">——彭 锋</p>